那么，我们或许可以就此下一个判断，三体中展现出来的作者对于科学史的认识颇有二十一世纪的洋务派风范，只不过是将洋务派的坚船利炮换成更加底层一点的基础科学。但有意思的地方在于书中的基础科学到底是如何推进的。三体文明在经历过几百次的毁灭当中抵达过对应人类历史的不同阶段——还未出现机器的农耕时代、对标文艺复兴时代的工业革命前夜、电气时代、开发核能的时代以及比当今人类科技还要先进的可以对质子进行展开操作的超高科技时代，是基于人类现代科学发展史的复刻，如果我们不满足于马克思理论中的“技术的能力（生产力）会自动地向前发展，从而决定其他机构和制度的特点”的简单解答，回顾一下现代科学的假说——演绎体系出现以前的物理学家、炼金术师、天文学家等人做过的工作，那么我们会发现科学史的发展跟宗教及一些接近神秘主义的激情是交织在一起的。牛顿发现了引力运行的规律却并不相信超距作用的存在，认为那是上帝无时无刻介入这个世界的奇迹；炼金术师沉迷于寻找能点石成金的贤者之石，却留下规格化的实验仪器为化学学科的出现铺路；开普勒相信行星轨道同时处于正多面体的外接球和内接球当中才提出的日心说。就人类历史而言，自然科学体系产生于一神教的怀抱，因为只有一神教许诺了一个均质而允许定律出现的世界，并赋予外部世界作为“第二文本”的意义去吸引人们发现其背后的奥义。那么对于三体人而言呢？他们那几个混沌无序的太阳神会让他们产生什么样的宗教信仰和对外部世界的观念呢？这些对于世界的理解又能否成为自然科学产生的土壤呢？更加关键的诘难可能来自心灵哲学的拷问，那样一个可以直接看到对方心中所想的生物，在已经排除心灵的第一人称本体论属性之后，是否还会允许个体意识的留存？或许它更接近于《新世纪福音战士》中人类补完后的LCL之海——一个人们消除心之壁之后的整体意识。这样一个没有个体交流碰撞的火花组成的整体意识，又是否能孕育科学并推动其继续发展呢？

对于这样一个传统故事，翻拍往往意味着“高风险、高收益”。对于当今变幻莫测的电影市场而言，敢于毫无试探市场就整体拍摄三部再逐一上映的《封神》三部曲而言，可谓票房压力巨大。

逝友遗作暗藏鬼蜮 午夜凶灵索命女主播

导演格蕾塔·葛韦格自曝小时候最想拥有芭比的鞋子和完美发型，片中芭比的扮演者们几乎都是芭比粉，其中不乏拥有30多个娃娃的狂热粉丝！她坦言人们对芭比存在刻板印象，而影片致力于创造一个新的世界，“在这个世界里，每个人都能将自己代入芭比或者将自己代入肯”，为每个观众打造崭新的芭比印象！

新海诚：就像那场戏一样，我有时候想告诉他们，没关系，他们可以长大，或者告诉他们即使现在很艰难，几年后他们可能也会微笑。如果借鉴我的个人经验，我觉得自己一直在重复做着同样的事情。在《秒速五厘米》中，当我让明里说“我相信贵树君将来会好起来的”，我是在自言自语；《天气之子》中当我说“我相信我们会好起来的”时，我也在自言自语。我相信铃芽会以一种简单的方式传达给观众，如果他们能理解想要传达的信息，我就非常高兴。

剧集《甜甜的陷阱》在杭州杀青。该剧由张晓晖、王新楣、贾彬担任出品人，李越担任总策划，顾浩担任制片人；邓展能执导，谢彬彬、张淼怡领衔主演，田栩宁、彭雅琦、徐扬灏、李书漫、谢心、叶啸秋主演，杨旻咏、史超特邀主演。