在日本文化中，每一个人的名字都指涉其灵魂。无论是宫崎骏的《千与千寻》《哈尔的移动城堡》，或者是新海诚的《你的名字》等，都会借助人物对“名字”的不同选择，展现他们在不同阶段的认知变化。在《平家物语：犬王》中，友鱼在寻找物语的旅途中不断选择“友一”“友有”等名字，完成自身不同阶段的灵魂更替与主体选择，在经历不同故事的寻觅和吟唱之后，最终回归最原始的“友鱼”。恰如犬王念兹在兹认为的“一切皆虚妄”，历经不同阶段的自我之旅，无论灵魂如何更替与变化，友鱼寻觅的仍是最初的自己，或是最原始的初心。值得注意的是，友鱼的名字往往是由周遭环境所赋予的，如他的父亲称其为“友鱼”、拜入琵琶法师座下后更名为“友一”、突破曲风禁锢后取名为“友有”，他始终是受制于环境下的个体。不同于友鱼的是，犬王的姓名自始至终未曾改变。犬王自小被人视为“异类”，受人排挤，但他暗自学习能乐（彼时还称为“猿乐”），与森林中的亡魂共舞，自取姓名为“犬王”，哪怕犬王的外貌会随着影片的节奏不断发生变化，但他始终保持着灵魂的独特，试图以个人的力量去拮抗周遭。犬王与友鱼相逢于桥上，相互结伴，彼此救赎，传唱物语，尽管二人最终在历史洪流中殒命，但其灵魂于千百年后在桥上再度重逢，仍如初见时彼此询问对方的姓名，恰如日本的“森林信仰”：“灵魂不存在死亡的概念，只有轮回往复地变换”。

是制作的“标准化”，也包含成本控制与风险评估

央视八套连拿两王牌，没想到时隔一个月，央视就又拿到了好剧检察剧《公诉精英》

爹不是坏人，但从不懂孩子的心，还不懂装懂。

而在喧闹的的背后，父亲陈敬修心里的落寞却无人述说，因为女儿出嫁即将离开家追寻自己的生活。孩子越来越大，意味着家里人越来越少——这就是中国式家庭的情感表达困境与亲子陪伴现状。在楼下噼啪作响的鞭炮声中，在宾客推杯换盏间的谈笑声中，天台上的陈敬修只能独自一人对着小狗八筒吐露心声：“人呐，就是愿意弄出一些热闹的动静，让自己度过一些难受的时候”。 热闹散去之后一切归于平静，只剩留给父母的无穷无尽的想念，八筒那一刻仿佛懂得了陈敬修的心事，用依偎与陪伴缓解陈敬修心中的苦闷。

TV时代的英雄退场