毕竟，对于一个新人导演而言，经历了各种版本的剧本调整，迷茫的参加各类创作，或许并不知道这个作品会是什么样的，“当第一次她和我们看这个，既调好色，又声音混好的版本时，她特别感动，觉得就像是一个新的电影。”

霍玲珑前往送证据途中被襄阳王的手下、自己的未婚夫邵继祖赶上，一个要护证据，一个要夺证据，两人打在一起，但霍玲珑根本就不是邵继祖的对手。

也有人说海一天下线太快了，刚刚出来跑了两步，就被服毒自尽了，而这也是海一天近期以来最符合形象的一次演出，就是可惜了海一天的演技。

在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。

五天后，苏醒不得已发文道歉。但公司还是暂停了他的演艺工作，明着说是休息，但实际上就是雪藏。

7月30日，由腾讯视频播出的《五十公里桃花坞3》上线第10期，光阴荏苒，桃花坞的生活即将结束，17位性格迥异的新老坞民们在共同生活21天后，他们的理想社区建设暂时告一段落，离别的情绪充斥在桃花坞中。面对告别这个永恒的命题，或痛哭流涕，或热烈相送，没人知道到底怎样才是最佳答案，节目中坞民们努力让“告别日”变成“好日子”。